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葉國兵:農民的固有弱點和局限,毛主席不清楚嗎?
點擊:  作者:葉國兵    來源:昆侖策網  發布時間:2020-07-31 09:53:12

 

 01

 

毛主席說,人民,只有人民,才是創造歷史的主人。在他帶領共產黨締造的共和國里,幾乎一切事物都打上了人民的烙印,人民共和國、人民政府、人民公社、人民教育、人民銀行、人民大學、人民路、人民郵政、人民日報、人民鐵路、人民公園、人民文學、人民代表、人民解放軍、人民教師、人民警察等等等等。

 

人民,自有人類歷史以來,從來沒有像新中國那樣,被推到那么高的地位。足可見,人民,在毛主席的心里,是何等的重要!

 

然而,看看我前面一篇文章《殺死祥林嫂的,或許就有你跟我!》里的魯鎮的人們,他們是什么樣的德性呢?       

 

如此,就不免使人生疑,魯鎮里的那些人們,也是人民的范疇,可是,他們卻一點都不高尚,不僅不高尚,甚至,可以說是惡毒。這不矛盾了嗎?

 

問題到底出在哪?

 

問題出在人都是有兩面性的,有積極的一面,也有消極的一面;同時,制度的好壞優劣,又會深深地影響,人表現出來的善惡是非。

 

毛主席帶領共產黨人,不斷地去發揮人們的積極因素,消減人們的消極因素,同時,去創造一個好的制度(社會主義社會),讓人更多地表現出積極面。

 

02

 

我們看魯迅先生筆下的人物,絕大多數,都是麻木冷漠、自私自利、愚昧無知的,對革命的態度嘛,既有阿Q那樣的投機分子,幻想通過革命想要什么女人就有什么女人,也有《藥》里面的像紅眼睛阿義、駝背五爺那樣,不僅不支持理解革命,反而痛罵并陷害革命志士,并以此去獲得好處的。

 

從中我們可以看出,當時的魯迅先生對革命,是持很謹慎,甚至有點點的悲觀的態度,他認為民眾是不思改變的、是安于現狀的。他甚至用鐵屋子的比喻來說明,中國的民眾是很難喚醒的??吹剿麄兘浭艿目嚯y,他哀其不幸,怒其不爭。

 

但是魯迅先生是從來沒有懈怠過的,從來沒有放棄過要喚醒民眾的努力!不會因為荊棘遍布,坎坷重重,就不去抗爭了!

 

先生說,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路;愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話,能做事的做事,能發聲的發聲,有一分熱,發一分光。

 

魯迅先生,用他犀利的目光,深刻的洞見,給我們發掘出了民眾很多的消極面,然而,我們也必須得看到,其實,在他們內心深處也隱藏著很多積極面。

 

03

 

魯迅先生所批判的國民性,像農民的自私自利、鼠目寸光、狹隘保守、欺軟怕硬、自欺欺人、冷漠麻木、虛榮自大、茍且求生、逆來順受、一盤散沙等等這些人性先天的和后天由階級地位造成的各種弱點和局限,毛主席不清楚嗎?

 

他非常清楚,他比誰都認識得深刻!但他看到消極面的同時,更看到了民眾身上已有的和等待去喚醒的積極因素。我們中國人的勤勞,樸實,善良,仁厚,忠誠,勇敢,堅韌,反抗等等好的品質,是大有可為的。

 

關鍵問題是,如何去喚醒,去激發他們身上的積極因素。

 

他們的內心深處,難道真的不想改變被剝削被壓迫的命運嗎?

 

他們真的缺乏反抗精神嗎?

 

不,他們的內心深處,其實有著強烈改變被剝削被壓迫命運的渴望,他們并不缺乏反抗精神,甚至可以說,我們中國人是最富反抗精神:

 

看看我們的祖先與大自然頑強地作斗爭就知道了,后羿射日,大禹治水,精衛填海,愚公移山……

 

看看歷代不堪忍受悲慘壓迫的農民起義就知道,“王侯將相,寧有種乎?”、“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”,“天街踏盡公卿骨,甲第朱門無一半”…

 

同時比較一下中世紀的歐洲、南亞種姓制度、西藏農奴制度等等一潭死水的社會,就更明確無誤了。有些人譏諷我們中國歷史說就是一個又一個的什么輪回,我想說,如果說我們中國歷史是時而清水、時而污水,那么同時期,世界上的很多地方,就是令人絕望的一潭死水了。

 

那他們缺乏什么呢?他們缺乏一個真正能夠有效地啟蒙他們并領導他們的強有力的組織,他們需要一個偉大的人物,給他們指明正確的方向和路線。

 

04

 

君不見,自共產黨去啟蒙組織動員農民、工人后,農會、工會在中國,如雨后春筍迅猛發展,如火如荼,中國的絕大多數角落,都有農會的身影,農民意氣風發,昂揚向上,在共產黨的領導下,去改變著自己的命運,到底有哪些改變,可以詳看毛主席的《湖南農民運動考察報告》里寫到的農會辦的十四件大事。

 

君不見,打翻宗法性的土豪劣紳和不法地主階級,這個國民革命的真正目標,孫中山先生致力于此總共四十年,所要做卻都沒有做到,而農民在有了農會后,幾個月內,就做到了,這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛(見《湖南農民運動考察報告》)。

 

再想想建國前后中國人的精神狀態,民國時,人們大都精神不振,消極悲觀,萎靡頹唐;建國后,人們的精神狀態,則是朝氣蓬勃,昂揚向上,樂觀豪邁,全身心投入到偉大祖國的建設中去。所以,你不得不佩服共產黨,真的太厲害了,太有能力了!

 

在這里,農民的那些弱點和局限,怎么就不出現了呢?

 

就是因為有了農會這個強大的組織,作為強大的后盾,啟蒙了農民反剝削反壓迫的思想,讓農民發揮出了自身的積極因素,從而,農民能夠理直氣壯地去爭取政治經濟上的權益!這個道理,我舉個例子:

 

“張三,快去打倒村里的惡霸李老財,他平時作惡多端,欺壓剝削我們老百姓,該好好懲治一下他。”同村的王五激動地對貧農張三說。

 

我去打倒李老財,我有那個本事嗎?他平時欺壓我也很厲害,我很痛恨他。但他有錢有勢,他叫幾個家丁就能整死我,我躲他都來不及。你個王五,叫我去送死,你安的什么心哪?我才不會去呢。貧農張三在心里盤算著。

 

“我不去,我怕他都來不及。”張三肯定地回答道。

 

“哎呀,你怕什么,張三,又不是你一個人去懲治他,有農會的領導同志,帶領我們所有窮苦百姓,去懲治他,讓他減租減息。我們那么多人,還怕他一個不成?”王五堅定地回著。

 

“這樣??!好,好,我去,我去,那李老財,平時收我的地租,加我的利息,可不知道有多狠……”

 

05

 

所以,農民真的不愚蠢,也并不無知,更不缺乏反抗精神,他們身上有很多積極面。最根本的問題是,他們需要一個真正為他們著想的帶領他們的強有力的組織,他們需要一個能夠指明奮斗方向和道路的偉大人物,他們需要一個公平公正的好的社會制度。

 

他們是有弱點和局限,毛主席很清楚,但以毛主席為領袖的共產黨,相信群眾熱愛群眾,他們能夠去啟蒙,去喚醒,去領導農民,發揮他們的積極因素,消減他們的消極因素,團結帶領他們翻身解放,做自己的主人!

 

這里,再說說阿Q的問題,《阿Q正傳》里,阿Q是個實打實的無產階級,沒田沒地沒屋子沒老婆,勤勞,靠打零工為生,真正的赤貧。他不懂革命為何物,他參加革命的動機,是想,懲治壓迫他的地主老爺及假洋鬼子,想有一些女人和財寶,過錦衣玉食的生活。

 

對此,我們現在,已經完全把阿Q當成了一個笑話,套用近年來流行的網絡語言,就是屌絲的意淫。這跟我前面一篇文章,講祥林嫂的一樣,很多人已然把祥林嫂當成了愛抱怨而不知改變的反面教材。

 

我想說,這樣的說法,對阿Q和祥林嫂真的公允嗎?這樣的言論,可謂惡毒!他們的悲劇,難道真的僅僅是他們自身原因造成的嗎?嘲笑他們,就是在嘲笑同樣處于底層的我們自己呀!

 

那是個怎樣的社會?90%的土地都集中在大中地主官僚手里,百分之七八十的人口都是貧農,官僚、地主、軍閥、財團資本家、買辦,這一個個吸血鬼,把老百姓的血都快吸干。那是怎樣的一個貧富懸殊,階級矛盾尖銳的社會。

 

Q作為一個赤貧,渴望有自己的土地、房子、老婆,哪里錯了?對此,毛主席是看得非常深的,他說,阿Q想要有老婆和土地,這是正當的。

 

他身上的弱點,的確也是明顯的,比如,革命動機,為一己私利,只想著自己享福,這就讓人想到我們中國歷史上,很多農民起義的悲劇,即取得一些成功后,就開始腐化享樂,爭權奪利,魯迅先生看問題,的確是非常深遠和本質的。

 

因此,建國后,毛主席提出“決不做李自成”、警惕糖衣炮彈的進攻,以及后期的“斗私批修”,“繼續革命”等等,這些都可以看作,是對魯迅先生擔憂的問題的一種回應。

 

事實上,早在第一次國內革命戰爭時期,針對可能出現的一些不好的問題,毛主席就在《湖南農民運動考察報告》里,進行了闡述,第七件大事:農民諸禁,禁牌賭鴉片,禁封建迷信等等。

 

可惜,阿Q沒能趕上后來的共產黨領導的革命,就稀里糊涂地被殺了。若能趕上,阿Q也必然是一個勤勞勇敢,理解樸素的革命思想,去除掉自身的落后觀念的好戰士。

 

《東方紅》這首歌里唱到“他是人民的大救星”,《國際歌》里面唱到“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝”。右派經常以這兩句話是相互矛盾的,來諷刺那些熱愛毛主席的愛國群眾。

 

這兩句話,真的矛盾嗎?我想說,一點都不矛盾,不僅不矛盾,還是相輔相成的!詳情請看下一期文章《“人民大救星”和“沒有救世主”不僅不矛盾,還相輔相成!》

 

文章首發微信公眾號:村浦筆記

責任編輯:向太陽
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